✍️ مصطفی امیری
▪️بیان گردید یکی از رخدادهای تکان‌دهنده در آستانه ظهور، برائت علنی از ولایت امیرالمؤمنین، آن‌هم در قلب تشیع یعنی کوفه است:
▪️«لَا يَخْرُجُ الْقَائِمُ حَتَّى يُقْرَأ كِتَابَانِ؛ كِتَابٌ بِالْبَصْرَةِ وَ كِتَابٌ بِالْكُوفَةِ بِالْبَرَاءَةِ مِنْ عَلِيٍّ» نعمانی، الغیبة، ص۳۰۸. حر عاملی، إثبات الهداة، ج۵، ص۱۶۸.
▪️مشخص شد برائت جویان از «ولایت امام علی»، سرانجام دل در گروه «ولایت یهود» و جریان سفیانی خواهئد سپرد:
▪️«يَقْدَمُ الْقَائِمُ حَتَّى يَأْتِيَ النَّجَفَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ مِنَ الْكُوفَةِ جَيْشُ السُّفْيَانِيِّ وَ أَصْحَابُهُ وَ النَّاسُ مَعَهُ». مجلسی، بحارالأنوار، ج۵۲، ص۳۸۷.
▪️«قَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ بِالْكُوفَةِ وَ بَايَعُوا السُّفْيَانِيَّ». نیلی نجفی، سرور أهل الإیمان، ص۱۰۱.
▪️به نظر شما چرا؟ عراقی که صاحب حوزه کهن و هزارساله است. این پرسش مهم را باید از حامیان «مکتب نجف» پرسید.
▪️هرچه به آستانه ظهور نزدیک شویم، حدوسط بازی کردن معنا ندارد. بلکه باید به یکی از دو اردوگاه بپیوندید:
▪️یا حمایت از ایران و محور شیعی یا به ولایت یهود و جربان سفیانی دل خواهید سپرد. راه سومی نیست.
▪️سوالی که مطرح است: لشکر سفیانی پیش از ظهور توسط پرچم خراسانی و یمانی شکست خورده است و هنگامیکه حضرت به کوفه و نجف می‌رسد، ظاهر امر بر این است که خبری از وجود لشکر سفیانی موردحمایت غربی‌ها در میان نیست. پس چرا در روایت تصریح شده است کوفیان با لشکر سفیانی بیعت می‌کنند؟
▪️اینجاست که امتداد ولایت یهود و جریان سفیانی و حضور آن تفکر در صحنه تحولات عراق حتی بعد از ظهور هم ساری و جاری است و کار به جایی می‌رسد که شعار می‌دهند «فرزند فاطمه» برگرد، به تو هیچ نیازی نداریم:
▪️«فَيَقُولُونَ لَا حَاجَةَ لَنَا فِيكَ يَا ابْنَ فَاطِمَةَ قَدْ جَرَّبْنَاكُمْ» نیلی نجفی، منتخب الأنوار المضیئة، ص۱۹۴. و مشابه آن: شیخ مفید، الإرشاد، ج۲، ص۳۸۴.
▪️چه چیزی را تجربه کردند که خواستار بازگشت حضرت می‌شوند؟
